| 036a | XA-DE-BE‡XA-DE |
| 037b | ger‡eng |
| 077a | 477847609 Erscheint auch als (Druck-Ausgabe): ‡: "Religio licita?" |
| 087 | 978-3-11-040655-9 |
| 087 | 978-3-11-041013-6 |
| 087 | 978-3-11-041006-8 |
| 087q | 978-3-11-040655-9 |
| 087s | $aRestricted Access$gControlled Vocabulary for Access Rights$uhttp://purl.org/coar/access_right/c_16ec$fonline access with authorization |
| 100b | Hasselhoff, Görge K. ¬[HerausgeberIn]¬ |
| 104b | Strothmann, Meret ¬[HerausgeberIn]¬ |
| 331 | "Religio licita? |
| 335 | Rom und die Juden |
| 410 | Berlin ; Boston |
| 412 | De Gruyter |
| 425 | [2016] |
| 425a | 2016 |
| 433 | 1 Online-Ressource (VIII, 230 Seiten) |
| 451 | Studia Judaica ; Band 84 |
| 454 | Studia Judaica |
| 455 | Band 84 |
| 501 | "Der vorliegende Sammelband geht zurück auf zwei Konferenzen, die im Oktober 2012 bzw. Juli 2013 im Bochumer Käte-Hamburger-Kolleg 'Dynamiken der Religionsgeschichte zwischen Asien und Europa' stattfanden." (Vorwort) |
| 521 | $tFrontmatter -- -- Vorwort -- -- Inhalt -- -- Religio licita – Rom und die Juden -- -- Rom und die Juden – ein Kategorienfehler? -- -- Der rechtliche Status der Juden im römischen Reich -- -- Vertragen sich Sonne und Mond? -- -- The Myth of Cicero’s Anti-Judaism -- -- „Kein Stein auf dem anderen“ (Mk 13, 2) -- -- Nach der Tempelzerstörung -- -- The Fiscus Iudaicus -- -- Wie zuverlässig ist Euseb, Kirchengeschichte IV, 1–6? -- -- Die Teilnahme von Juden am politischadministrativem Leben der Selbstverwaltungsgemeinden im Westen des römischen Reiches und der Konstantinische Erlass von 321 für die CCAA (= Köln) -- -- Register (Auswahl). Stellenregister -- -- Namenregister |
| 527 | Erscheint auch als (Druck-Ausgabe): ‡: "Religio licita?" |
| 540a | ISBN 978-3-11-041013-6 (EPUB) |
| 540a | ISBN 978-3-11-041005-1 (PDF) |
| 651 | $bMode of access: Internet via World Wide Web |
| 700 | |HIS002000 |
| 700 | |REL040030 |
| 700b | |930 |
| 700b | |290 |
| 700c | |D51-95 |
| 700g | 1270868888 NH 8500 |
| 750 | Der Band thematisiert die Frage, inwieweit die Bezeichnung Religio licita für das Judentum zulässig ist, und welche Relevanz sie für die Beschreibung des Verhältnisses von Römischem Staat zum Judentum hatte. Dies betrifft nicht allein das Judentum, sondern auch die Frage nach den Differenzierungsprozessen von Juden- und Christentum, auch, weil der Begriff selbst nur von christlichen Schriftstellern ab der Wende zum 3. Jahrhundert verwendet wird. |
| 902g | 209202882 Römisches Reich |
| 902s | 20948182X Judentum |
| 902s | 209649224 Rechtsstellung |
| 902s | 209081961 Religionspolitik |
| 907s | 208979565 Juden |
| 907s | 209544414 Religiöse Toleranz |
| 012 | 482136391 |
| 081 | "Religio licita? |
| 100 | E-Book De Gruyter |
| 125a | Elektronischer Volltext - Campuslizenz |
| 655e | $uhttps://doi.org/10.1515/9783110410051 |
