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Ernährung - Körper - Geschlecht: zur sozialen Konstruktion von Geschlecht im kulinarischen Kontext

Exemplarinformationen Katalogdatensatz500181458 .
Kataloginformation Katalogdatensatz500181458 .

Kataloginformation
Feldname	Details
Vorliegende Sprache	ger
Name	Setzwein, Monika ¬[VerfasserIn]¬
T I T E L	Ernährung - Körper - Geschlecht
Zusatz zum Titel	zur sozialen Konstruktion von Geschlecht im kulinarischen Kontext
Auflage	1. Auflage
Verlagsort	Wiesbaden
Verlag	VS, Verlag für Sozialwissenschaften
Erscheinungsjahr	2004
Erscheinungsjahr	2004
Umfang	413 Seiten : Diagramme
Format	21 cm
Reihe	Forschung Soziologie ; Band 199
Reihe	Forschung Soziologie
Band	Band 199
Notiz / Fußnoten	Literaturverzeichnis: Seite 367-413
Hochschulschriftenvermerk	$bDissertation$cChristian-Albrechts-Universität zu Kiel$d2003
ISBN	ISBN 3-8100-4122-X : Broschur
ISBN	ISBN 978-3-8100-4122-7 : Broschur
Klassifikation	300
	MR 7100
	MS 2850
	1441334777 MS 3250
Kurzbeschreibung	Das Buch wendet sich mit der systematischen Zusammenschau von Ernährung und Geschlecht pionierhaft zwei Bereichen zu, die in der Forschung bislang ohne tiefere Berührung geblieben sind und nutzt hierbei Anknüpfungspunkte aus aktuell diskutierten Körper- und Leiblichkeitstheorien zum Brückenschlag. Zentral geht es um die Frage, inwiefern unser Umgang mit der Ernährung für die Konstituierung von Männlichkeit(en) und Weiblichkeit(en) in sozialer und subjektiver Hinsicht grundlegend ist. Das in den Reihen der Genderforschung nach wie vor eher randständige Thema Ernährung erweist sich hierbei als ein Untersuchungsfeld, das für die gegenwärtige Diskussion einer Vergeschlechtlichung der Körper und Verkörperlichung der Geschlechter höchste Relevanz besitzt.
1. Schlagwortkette	Geschlechtsunterschied
	Soziale Konstruktion
	Ernährung
SWB-Titel-Idn	11086834X
Signatur	90 460
Internetseite / Link	Inhaltsverzeichnis

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Exemplarinformationen
Barcode	Regalstandort	Literaturabteilung	Bandzählg.	Zweigstelle	Status	Fälligkeitsdat.
00334559	MS 3250 S495	Freihand		ZB Scheffelstraße .	. NICHT AUSLEIHBAR .

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